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　　等八郎他们把地里的事忙完过来坐下的时候。

　　李冬儿就打算开始给赵德昭洗洗脑，天知道能呆几天，时间紧，任务急。

　　还真是得争分夺秒的。

　　埋下点自我思考的种子也好啊。

　　“今天说的不事稼穑一事还有僧侣道士不事生产，其实按冬姨来看，就是断章取义跟有失偏颇，我且问你一个问题。”

　　“冬姨，你说。”赵德昭坐得笔直。

　　就这点而言，宫里的礼仪规矩之类教得还是不错的。

　　李冬儿暗暗点头再问道：

　　“你爹是一国之君，你知道为什么世人为什么称你爹为官家呢？”

　　“呃，不知道！”赵德昭彻底被问住了。

　　大家好像都没有人说过这个问题，他还压根不晓得这算是个问题。

　　“官家一词出自三国蒋记济《万机论》。

　　‘三皇官天下，五帝家天下’。

　　意指三皇管理着天下，五帝也统治着天下，秉承着三皇五帝的徳者，应当称为皇帝。

　　所以一国之君是皇帝，皇帝兼三、五之德，做得是官家之事。mt1988.com

　　这里的官家就是治理的意思。

　　最初一国之君用皇帝一词来称呼是由始皇帝开始的。

　　汉朝时，文武百官则称皇帝为～天家。源自蔡邕《独断》：‘天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家’。’

　　后来光武帝又有～国家这一称呼。

　　到了隋唐时期，就不是称一国之君为皇帝，而是称为圣人。

　　《易·说卦》中，就有‘’圣人南面而听天下，向明而治’的说法，意思是古代天子坐在天下的南边，在这个方位治理国家，国运昌盛。

　　第一位称自己为圣人的，就是隋朝的开国皇帝隋文帝。

　　唐朝在隋朝之后，继续沿用～圣人来称呼一国之君。则天大帝和唐高宗李治一起上朝的时候，就有史官记载这是‘二圣临朝’。

　　圣人一词，也因李家自称祖先为李耳，李耳为圣人，道教为国教。

　　在宫内唐时皇帝也被称为～大家，宅家。取‘皇帝以天下为宅，四

第二百五十八章 为什么称官家(第1/3页)

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