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　　边远地区，比如琉球。

　　大目付惶恐不安，跪在地上不敢抬头。

　　最后，阿江朝他使了个眼色，代替幕府将军传达命令。

　　“让松本大人坚守大阪，命令周边各藩便宜行事，平定教乱者，可以获得封赏，抽调重兵增援，杀光那里的天主教徒！”

　　大目付迟疑的望向浅井江，望向这个全天下最有权势的女人，又看了看旁边神智恍惚的德川秀忠，最后小心翼翼道：

　　“敢问，关原决战当如何？”

　　阿江脱口而出道：

　　“往后延迟，蛮夷不足惧，攘外必先安内。”

　　“可是，蛮夷不会等···”

　　这时候，坐在浅井江旁边的高僧忽然抬头直视大目付，如炫目光晕，又如神灵指引，大目付全身颤抖，不再多问，连忙领命而去。

　　阿江望着目付远去的背影，让宫女入内殿服侍幕府将军睡下，对高僧感谢道：

　　“惠然法师，刚才真是太感谢了。”

　　高僧双手合十，露出慈眉善目，口中喃喃道。

　　“诸行无常，是生灭法！生灭灭已，寂灭为乐，阿弥陀佛！待老僧回加贺处理完私事，便去大阪城，给那些信奉耶稣的狂悖奸人超度亡灵！”

　　阿江双手合十，躬身再次谢道：

　　“这些时日打扰法师清修了，还收了法师的厚礼，真是罪过罪过。”

　　阿江口中的厚礼指的是惠然从不知火山上带下来的“火之云”。

　　火之云具有返老还童之效，为白山上等火山泥与九州樱花秘制而成。此外，惠然法师还用婴孩魂灵点化，所以功效非凡。

　　元和年间，阿江一直用火之云维持不老容颜，妖媚幕府，从而控制德川秀忠心智。

　　“法师为何不在江户多赏玩几日，上野的樱花就要开了，届时整个江户的少女都将去游园踏青····听说法师上次来江户，还是五十年前呢。”

　　惠然如木雕久久不动，坐在榻榻米上微闭眼睛。

　　大殿之内没有武士值守，玄关外面站着幕府将军的贴身侍卫。

　　阿江一口气说了很多话，然后认真打量着对面的高僧。

　　过了一会儿，惠然才缓缓睁开眼睛，缓慢如神龟的躯体发出令人不安的咔嚓声，仿佛全身骨骼正在破碎，雪白的须发如落叶凋零。

　　“啊！”

　　饶是阿江这样心狠手辣的女人，目睹眼前场景，也觉心底发憷，想象着惠然轻薄少女的场景，开始惧怕这个不死的老怪物。

　　“不知火山来了群不速之客，他们想要烧掉庙宇，夺走魂灵，想要结束我漫长的修行·······”

　　~~~~~~

　　1622年11月12日（天启元年十一月十二日），一封报告被从日本大阪秘密送出，准备送往罗马教会。这份报告的内容为：

　　由葡萄牙耶稣教会派往日本的费雷拉·克里斯朵夫神甫在江户遭受到“穴吊”（注释5）的酷刑，已宣誓弃教。

　　这位神甫在日本传教长达二十年之久，身居远东区长之最高职位，受他领导的日本、菲律宾、明国、安南等地教众总数达三百六十万众，相当于欧洲教徒的一半，而且这个数字还在不断增长·····

　　由于费雷拉神甫神学造诣深厚，而且在过去二十年中表露出对上帝磐石不移的信仰，他在德川幕府禁教令下仍潜伏传教·····所以他的叛变是对天主教东方事业根本的摧毁，以至于两年后，当教皇受到这封书信后，根本不相信此事，以为是异教徒捏造。

　　在这封书信发出的半个月后，形势逐渐恶化。

　　五位年轻司祭靠着主的神迹，奇迹般冲出城外幕府军队重重包围，从天主教徒坚守的八尾城逃出，他们马不停蹄，昼夜疾驰，经过长达一个星期的艰难跋涉，终于在十二月初来到幕府脚下美浓国关原城。

　　五位传教士千里迢迢深入幕府统治核心区域，当然不是为了刺杀迫害他们的元凶——征夷大将军——而是为了寻求救援。

　　他们在关原以西遭到一群农民装扮的忍者袭击，最终只有两人幸存。

　　十二月十二日，幸存的两位司祭抵达目的地。

　　他们名叫佛朗西斯·卡尔倍和赫安提·圣·马太。

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　　关原。

　　平辽侯中军大帐。

　　开原一众将官全部在场。

　　刘招孙望着站在面前的衣衫褴褛的传教士，听完郑一官翻译，便挥手让卫兵带两人出去。

　　“两位吃些食物，会有卫兵护送你们回去，平辽侯军务繁忙，管不了你们的事，你们不要再来打扰他了。”

　　精通多国语言的郑芝龙充当平辽侯翻译，将开原军统帅的决定告知给两位年轻司祭。

　　佛朗西斯听完，眼中仅存的一丝希望顿时破灭消散，他身材佝偻，面目枯槁，挣脱卫兵拉扯，扑通一声跪下，抬头望向平辽侯，再次恳求道：

　　“尊敬的阁下，大阪周边还有五千名信徒，他们都是正直善良的绅士淑女，现在，他们每时每刻都在遭到德川幕府的屠杀。我以上帝的名义，求您派兵去拯救他们！”

　　赫安提也跪了下来，用他们所知的大明最高礼仪向眼前这位正牌征夷大将军

第314章 尼古拉斯(第2/3页)

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