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　　的展示着丰韵的身体，任由一滴滴水珠自发梢、下巴滴落其上。

　　瓷白的脖颈过渡十分均匀，黑发枕在脑后，将如玉琢一般精致的鹅蛋圆脸庞完全显露，没有擦拭的水珠点缀其上，好似出水芙蓉。

　　看着这个无比陌生的人。

　　我不由而问道：“你是谁？”

　　“你当然是我的湘夫人了。”

　　男人那磁性的声音从身后传来。

　　他笑着走了进来，看着我就仿佛在看一件艺术作品。

　　走在我身后搂着我的腰，将脸埋进头发之中，然后贪婪的吸了一口。

　　“嗯，应该是香夫人。”

　　见我不解，男人解释道，“近来乐坛出现了一位新人，以古词《九歌》为骨，重新以赋，我偶然听到非常喜欢，其中有一作便是‘湘夫人’，因为我们之间的缘分于是我以此而比你。”1

　　原来是“湘夫人”，对于这我是知道的，《九歌》虽然在当今是非常小众的诗歌，但我却意外地了解一些。

　　因为这本来便是妻子故乡的古曲，楚人为祭祀自然风俗所作之歌。

　　我们因楚词而结缘，自然……嗯，不对，什么因为楚词而结缘？我好像并没有多喜欢楚词，但为什么记得这么多？可能是因为妻子时常所念吧。

　　反正在记忆中，《九歌》11篇，我与妻子最爱的便是祭祀湘水之神的“湘君”与“湘夫人”。

　　一是因为妻子老家所在便是湘江河畔。

　　同时也是因为这两位神灵是一对恩爱缠绵的夫妻。

　　在热恋之时我们经常如同真正的湘君与湘夫人一般互相诵念着诗歌。

　　正回忆着，忽然丝竹之声响起，打在心中，然后一道磁性的男音随曲而歌，是身后佛能配合以特殊的曲调唱着“湘夫人”。

　　“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”

　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

　　“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”

　　“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”

　　“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”

　　“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。”

　　“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？”

　　…

第七章，湘夫人(第3/3页)

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